Содержание

Верующий значит богатый :: Общество :: Газета РБК

Как религия влияет на благосостояние

Фото: Getty Images

Религиозные убеждения оказывают влияние на финансовое состояние. Например, православные и иудеи зарабатывают больше, а «Свидетели Иеговы» — меньше среднего. Почему так происходит?

Ни одна религия не одобряет стяжательство. Однако зачастую верующие оказываются богаче неверующих - это подтвердил, в частности, опрос американского центра изучения общественного мнения Pew Research, проведенный в 2014 году. Социологи опросили около 35 тыс. американцев, исповедующих разные религии. Их средний годовой доход составил $30,5 тыс. Число богатых (годовой доход превышает $100 тыс.) оказалось больше всего среди последователей трех религий — иудаизма (44%), индуизма (36%) и православия (29%). Среди тех, кто не верит в Бога, доля богатых людей составила всего 21%.

По числу относительно бедных (доход меньше $30 тыс. в год) лидируют афроамериканские протестанты и «Свидетели Иеговы» — таких 53 и 48% соответственно. Бедных атеистов — 33%, но это меньше, чем бедных буддистов, католиков, евангелистов и мусульман.

Это исследование касается только США. Но тенденцию, когда иудеи получают больше последователей других религий, можно заметить и в России, говорит глава Федерации еврейских общин России Александр Борода. По его мнению, этому способствуют несколько факторов: «В иудаизме не возбраняется, а наоборот, приветствуется занятие бизнесом и обеспечение достойного уровня жизни; система обучения в иудаизме предполагает гибкость ума, неординарность мышления и способность к принятию решений». «Кроме того, в Талмуде есть советы делить сбережения на три равные части: одну держать в накоплениях, другую вкладывать в недвижимость, а третью инвестировать в бизнес. Практикующие иудеи стараются придерживаться этой стратегии», — рассуждает Борода.

Православие также не утверждает, что зарабатывать деньги — это обязательно плохо. «Православные предприниматели могут и достойно вести бизнес, и быть успешными», — говорит генеральный секретарь Клуба православных предпринимателей Павел Шашкин. — Жизненный настрой искренне верующих предпринимателей, а не тех, кто веру лишь декларирует, мотивирован нравственными установками из Священного Писания».

Заработки мусульман тоже можно объяснить особенностями этой религии. «Ислам не одобряет расточительство, когда человек живет не по средствам, позволяет себе излишества. При этом существование богатых и бедных людей для ислама — норма: Всевышний всем определил разный достаток, но злоупотреблять этим нельзя», — говорит руководитель департамента экономики Совета муфтиев России Мадина Калимуллина.

Как религия влияет на финансовое поведение?

Количество долгов

Верующие люди имеют более высокий кредитный рейтинг и меньше долгов, чем атеисты, выяснил профессор американского Тихоокеанского университета Сиэтла Даниэль Хесс. В исследовании «Влияние религиозности на принятие финансовых решений» он сравнил уровень религиозности в разных штатах США и степень закредитованности местных жителей.

Уровень религиозности определялся по шкале от 0 до 100%. Для этого были использованы результаты опроса Института Гэллапа, который в течение двух лет интервьюировал американцев по всей стране. Каждому задавали около двух десятков вопросов, например: «Причисляете ли вы себя к какой-либо религии?» или «Посещаете ли вы религиозные мероприятия еженедельно?» и др. Наиболее «набожным» признали округ Прово-Орем в штате Юта, где очень религиозными себя считают 77% жителей. Наименее — Берлингтон в штате Вермонт. Там верующих оказалось всего 19%.

Затем на эту виртуальную карту были наложены данные бюро кредитных историй Experian, которое с 1970 года отслеживает, как заемщики расплачиваются по кредитам. Выяснилось, что в более религиозных районах скоринговый балл (то есть уровень кредитоспособности) жителей выше. Причем если религиозных людей в округе больше на 1%, то кредитный рейтинг выше на 1,82 балла.

С учетом того что средний кредитный рейтинг в исследовании составляет 741 балл, экономический эффект для большинства округов не слишком большой. Однако если взять самый «набожный» регион (в Юте) и самый «неверующий» (в Вермонте), то средний кредитный рейтинг их жителей будет различаться на 105 баллов, или примерно на 15%. А это уже существенно.

Кроме того, долги по кредитным картам у верующих меньше. Так, в регионах с высокой степенью религиозности заемщик должен вернуть банку в среднем $4050, со средней — $4150, а с низкой — $4250.

Верующие любой конфессии склонны рисковать меньше, чем неверующие, и поэтому они берут кредиты только в том случае, когда уверены, что смогут вернуть долг банку, считает Хесс. Стоит отметить еще раз, что это исследование аудитории в США, и, скорее всего, его результаты неприменимы к России. Впрочем, Борода говорит, что в общем согласен с выводами Хесса: «Религиозные люди действительно более ответственно относятся к выплатам по кредитам, потому что в основе любой религии лежат законы, которые предписывают не обманывать».

Накопления

Верующие в большинстве своем открывают сберегательные счета чуть чаще, чем нерелигиозные люди, узнали исследователи из германского Университета Люнебурга. Они проанализировали собранную в ходе переписи населения информацию о 13,5 тыс. жителей Германии и установили: католики заводят накопительные счета на 8%, а протестанты — на 5,6% чаще, чем атеисты и агностики.

Мусульмане же, напротив, открывают такие счета на 2% реже, чем те, кто не относит себя к каким-либо религиям. Зато строительно-накопительные договоры — специальные счета, предназначенные для накоплений на покупку недвижимости в кредит, — они заключают на 11% чаще, чем неверующие. Строительно-накопительные договоры — одна из форм подтверждения дисциплинированности заемщика и одновременно способ накопить на первоначальный взнос по ипотечному кредиту. Когда 40–50% накоплено, банк дает кредит на оставшуюся часть суммы.

Склонность к риску

Те же исследователи установили закономерность между религиозными убеждениями и готовностью к риску. Верующие люди в целом менее склонны к риску, чем атеисты. Причем разница между атеистами, протестантами и католиками небольшая. А вот представители других христианских конфессий и мусульмане предпочитают рисковать в два раза реже. Это касается склонности к риску вообще.

А вот если смотреть на финансовые риски, то картина немного меняется. Христиане по отношению к финансовым рискам ведут себя примерно так же, как атеисты, и даже могут использовать для инвестиций более рискованные ценные бумаги. Скажем, вероятность того, что католики и протестанты будут покупать акции, на 4,6 и 3,4% выше, чем у атеистов.

Мусульмане же стараются избегать не только рисков в общем понимании, но и финансовых рисков. Вероятность использования мусульманами акций на 20% ниже, чем у атеистов. Исследование касается только населения Германии.

Впрочем, его выводы подтверждаются доходностью от инвестиций — ведь чем меньше риск, тем меньше и доходность. Например, за последние пять лет индекс MSCI USA Catholic Values по доходности опережает исламский индекс MSCI World Islamic. За пять последних лет первый вырос на 85%, а второй — на 55%.

Чистые деньги

Чтобы инвестировать по религиозным принципам, не обязательно верить в Бога. Во всем мире около 300 фондов вкладывают деньги, руководствуясь правилами тех или иных конфессий. Большинство из них, независимо от религиозной направленности, подчиняются интуитивно понятным правилам: они не покупают акции компаний, которые получают доходы от продажи оружия, табака, алкоголя или ведения игорного бизнеса.

Христианские фонды не покупают акции организаций, которые производят контрацептивы или поддерживают аборты. Есть и другие условия: британский католический фонд Blackrock Charfaith не инвестирует в акции компаний, которые нарушают нормы Международной организации труда.

Мусульманский Iman Fund не вкладывается в компании, которые производят свинину, а также не инвестирует в индустрию развлечений. К ним помимо азартных игр управляющие фонда относят кино и музыку. Несмотря на жесткие ограничения со стороны обеих религий, христианские фонды (в основном католические) оказываются более успешными, чем мусульманские — возможно потому, что католики, по данным исследования ученых из Люнебурга, не боятся финансового риска и готовы играть на бирже.

Не все религии осуждают спекуляции. Например, РПЦ не берется оценивать конкретные сделки как греховные, говорит Шашкин из Клуба православных предпринимателей. «Мы не можем сказать, что спекулятивные сделки на бирже — это грех. Церкви чуть меньше 2 тыс. лет, а современные финансовые инструменты существуют меньше, и не факт, что они будут существовать через 20–30 лет. Стратегически бессмысленно гоняться за миражами и выстраивать сводную таблицу сделок греховных и не очень», — рассуждает Шашкин. Все религии учат разумному распоряжению деньгами. И этих правил стоит придерживаться вне зависимости от того, верите вы в Бога или нет, заключает он.

Богатые тоже верят. Почему бизнесменам нужна религия

Исследование международного агентства New World Wealth показало, что более двух третей миллионеров мира являются религиозными людьми, причем более половины из них христиане. "ДП" попытался разобраться, во что верят российские предприниматели.

По опросам Фонда общественного мнения, в воскресение после смерти верят 26% россиян. При этом предприниматели верят чаще, чем в среднем по стране, — 43%. Вообще, со статистикой есть определенные проблемы. Например, по данным "Левада–центра", к православным себя причислили 80% россиян, в то время как регулярно посещают церковные службы не более 7%.

Непереводимая игра слов: о чем чаще всего говорят кандидаты в президенты России Выборы-2018

Непереводимая игра слов: о чем чаще всего говорят кандидаты в президенты России

Есть еще замеры Международной ассоциации Рональда Инглхарта, согласно которым Россия движется в сторону традиционных ценностей вопреки общеевропейскому тренду. В своей теории постмодернизма американский социолог Рональд Инглхарт доказывает, что, несмотря на локальные войны и стычки, человечество в целом становится более толерантным и милосердным. Особенно это видно по развитым странам, граждане которых в большей степени ориентируются на ценности самовыражения и сотрудничества. Традиционные ценности в исследовании социолога в большей степени ассоциируются с ценностями выживания, насилия и жадности. По мнению социолога, именно в таких обществах наибольшее количество религиозных людей.

Здесь возникают парадоксы. С одной стороны, наиболее богатые страны те, которые смогли перерасти традиционные ценности и преодолеть национальные и религиозные барьеры недоверия. С другой стороны, самые богатые люди религиозны. Наибольшее количество миллиардеров живет в США, Китае, Индии и России. Богатая в общей массе Скандинавия похвастаться большим числом миллиардеров не может — прогрессивная налоговая шкала позволяет распределять средства относительно равномерно.

В то же время Скандинавия — регион протестантских стран, много лет возглавляющих рейтинг государств с самым высоким ВВП на душу населения. Из 25 первых позиций в этом рейтинге 17 позиций занимают протестантские страны, четыре — конфуцианско–буддистские, две — католические и по одной — иудейская и мусульманский Катар, экономика которого держится исключительно на экспорте углеводородов. По сути, рейтинг наглядно демонстрирует, что наиболее эффективными для современной экономики оказались страны, связанные с протестантской этикой. Собственно, протестантизм и есть капитализм, именно в недрах этой религии сформировались ценности, заложившие основу экономического рационализма.

Наиболее к ним близки буддистско–синтоистская и конфуцианская этики со специфическим отношением к труду как к обязанности, долгу и призванию человека.

Слово и дело

В ходе опроса, проведенного автором, оказалось, что религиозность предпринимателя прямо пропорциональна размеру его бизнеса: чем крупнее бизнес, тем выше религиозный пафос.

Представители малого и среднего бизнеса о своей вере говорить и вовсе стесняются и еще меньше склонны связывать религиозность человека с его этичностью. "Люди, до неприличия активно демонстрирующие неистовое отношение к религии, чаще других не соблюдают деловую этику, — делится своими наблюдениями Ольга Косец, руководитель швейного производства "Софиано". — Я считаю, что порядочное ведение бизнеса и твердость купеческого слова никакого отношения к религии не имеют. Человек либо соблюдает взятые на себя обязательства, либо нет".

Бизнесмены & блогеры. Как может выглядеть видеоблог предпринимателя Обзор

Бизнесмены & блогеры. Как может выглядеть видеоблог предпринимателя

Владелица паломнического гостевого дома "Путь пилигрима" рядом с Псковско–Печерским монастырем Гуля Гурдус уточняет, что "православные ценности не помогают и не мешают в бизнесе". "Православие формирует отношение человека к Богу, к жизни и ближнему, к самому себе, — уточняет Гуля, — здесь главное не нравственное совершенствование, а спасение души, восстановление общения с Богом. Поэтому православие — это не категория бизнеса".

Сергей Поздняков из компании Futuretrends, в свою очередь, считает, что православие влияет на манеру ведения бизнеса в России, хотя зачастую мало кто это факт осознает. По его наблюдениям, мешают бизнесу не православные ценности, а неверная их интерпретация. Например, русские люди проявляют терпение там, где это делать не нужно: "Эта черта русского характера особенно пагубно может повлиять на ведение бизнеса, поскольку нам сложно провести грань между ситуацией, где надо терпеть, и ситуацией, где этого делать не надо. Когда я учился на EMBA, нам часто приводили примеры из фильма "Американцы", где один из сотрудников отдела продаж в конце года всегда будет уволен. Это специально делается для повышения конкуренции внутри компании. У нас это считается жестоким обращением с персоналом".

Некоторые опрошенные предприниматели считают, что религиозность чаще используется как инструмент конкурентной борьбы — для манипуляций и новых знакомств, чем для духовной основы ведения бизнеса. "Мы живем в очень интересное время, — обращает внимание на этот аспект петербургский писатель Виктор Семенов, — когда православные ценности используются для корпоративных войн, переделов сфер влияния, добычи политических козырей. Ты открываешь с утра новостную ленту и читаешь серьезный материал о том, как какой–то неблагонадежный застройщик незаконно убрал со своего земельного участка деревянный крест, вбитый ночью представителями возмущенной общественности в место, где в XIX веке находился православный храм".

Теория

В современном мире на деятельность человека в равной степени влияют система ценностей, социальные нормативы и трудовые традиции, сложившиеся на протяжении истории того или иного народа. Об этом много и обстоятельно писал немецкий социолог Макс Вебер. Традиционная трактовка мотивации к экономической деятельности как "корыстной заинтересованности" уступила теории социального действия. Социолог Толкотт Парсонс доказывал, что объяснение предпринимательства рациональным стремлением к выгоде ошибочно и к тому же такой подход закрывает собой сложный узел нравственных, социальных, культурных и иных неосознаваемых факторов. Автор теории потребностей Дэвид Маклеланд говорил о том, что "бизнесмен и новатор нуждается в более мощном стимуле, чем желание повысить прибыль. Чтобы сдвинуть горы рутины и предубеждения, необходима вера".

Макс Вебер первым выделил в мировых религиях этический компонент, то есть "коренящиеся в психологических и прагматических религиозных связях практические импульсы к действию". Он рассматривал важные для хозяйственной этики черты религий по отношению к экономическому рационализму, который в качестве одного из компонентов "буржуазной рационализации жизни" закрепил свое господство на Западе начиная с XVI века. Это явление Вебер назвал "протестантской этикой" и присвоил ей статус одного из факторов становления эффективной капиталистической экономики.

Причину Вебер видит в понятии "призвание", важном для протестантского мировоззрения, так как возвышает предпринимательство до "богоугодного дела". Идеал протестантизма — кредитоспособный добропорядочный человек, основной целью которого является приумножение своего капитала.

Постепенно веберовский анализ корней капиталистического развития был поставлен под сомнение исследователями, указавшими, как сообщает социолог Мануэль Кастельс, "на альтернативные исторические формы, поддерживающие капитализм не менее эффективно, чем англосаксонская культура, хотя и в ином институциональном оформлении". Историк в качестве примера приводит успешное развитие буддистско–синтоистской Японии и конфуцианского Китая.

Исключение составляет лишь Россия, пишет в работе "Русская культура труда и управления" социолог Овсей Шкаратан, "столетиями примеряющая на себя иностранные кальки менеджмента, не заморачиваясь на трудоемкое отделение универсальных черт организации экономики от культурной специфики страны".

Наши протестанты

В России протестантов никогда не было много, зато в XIX–XX веках мировую известность получили предприниматели–старообрядцы Мамонтовы, Морозовы, Третьяковы, Рябушинские. В то время в России существовал механизм, позволяющий отсеивать недобросовестных коммерсантов. В каждом городе действовало купеческое сообщество, без рекомендации которого предприниматель не мог войти в купеческую гильдию. Совестный суд мог навсегда лишить купца права заниматься предпринимательством. В обиход прочно вошли такие понятия, как "слово — вексель", "торгую правдой, больше барыша будет", "не оскудеет рука дающего"

В нашем повседневном восприятии, сформированном на основе советских фильмов о Петре I, старообрядческая ветвь воспринимается как консервативное религиозное направление, результат социальной реакции на петровские реформы, протест, защиту старины, противопоставление традиционного крестьянства и купечества новым феодальным отношениям. Ну и еще они активно занимались самосожжением.

Впрочем, отдельные историки давно высказывали мнение, отличное от традиционного клише. "Старообрядчество обеспечило создание целых отраслей промышленности в национальном масштабе, прежде всего крупнейшей в стране — текстильной, — сообщает профессор РУДН Валерий Керов. — Еще более важным результатом старообрядческого предпринимательства, использовавшего капиталистическую организацию свободного труда и экономический рационализм, явилось возникновение задолго до отмены крепостного права вольнонаемного промышленного рабочего класса и слоя предпринимателей, не связанного сословными, финансовыми и иными узами с государством".

В Петербурге доля старообрядцев среди купцов первой и второй гильдий не превышала 1,5% от общего числа купцов города, однако они контролировали 27% лаковаренного и 10% кожевенного производства столицы. По словам академика Дмитрия Лихачева, на старообрядцах держались уральская промышленность, чугунолитейная промышленность и рыболовство на Севере. Старообрядец Василий Кокорев, владелец банков и нефтяных промыслов, строитель нескольких железных работ, еще в XIX веке написал работу "Экономические провалы", в которой говорил о необходимости осмысления отечественного опыта экономической жизни, вместо того чтобы засорять ее "насильственными иностранными пересадками".

В чем секрет коммерческого успеха старообрядцев? По мнению одних исследователей, дело в православном принципе "соработничества" Бога и человека, по убеждению других — в социальной организации живущих общежитием старообрядцев. Это и уверенность старообрядцев в том, что человек своими силами может избежать пороков и делать всякое добро, которую официальные архипастыри определяли как "самомнение" и "мудрование". Это и просветительская деятельность идеолога старообрядчества Аввакума, утверждавшего, что человек создан по образу Божьему не буквально, но в своей активной деятельности может приблизиться к нему, "трудясь Господа ради". О переходе от веры–ожидания к вере–деятельности свидетельствует и значение в системе понятий Аввакума категории "страдание–терпение", которое сближается не со "смирением–кротостью", но со "стойкостью в вере" и даже "противлением гонителям — борьбой за веру".

Старообрядцы считали себя "Божьими доверенными по управлению собственностью", им было не чуждо осознание высокой роли личности "хозяина", который является ответственным за свое богатство, свою судьбу, судьбы других людей перед собой, Богом и обществом. Принудительное отделение от государства в XVII веке дало староверам духовные преимущества перед теми, кто машинально следовал за строго регламентированным империей православием. Для грамотного раскольника церковная книжность была умственной гимнастикой, необходимой для успеха в торгово–промышленной сфере.

Традиции

Русский национальный менталитет, по мнению профессора НИУ ВШЭ Владимира Карачаровского, сформировало переплетение трех традиций: язычества, византийского православия и русского сектантства. Каждая из них занимает свое место в формировании духовного склада россиянина.

С экономической точки зрения православие часто критикуется за "слабость" и непродуктивность" трудовой этики в противовес протестантизму. Даже конфуцианская этика со своей традицией методичного самоиспытания оказалась ближе по духу к протестантской, чем православная с ее постулатом "равенства на финише", противоречащая основам капитализма. Православная доктрина предлагает особый путь к богоизбранности — через идею одномоментного достижения результата посредством чуда. То есть человек молится, молится, и вдруг результат, что означает не просто успех, но "богоизбранность". Ежедневный труд, профессиональная деятельность не освещались высшим смыслом служения Богу и ближнему.

Религиовед Татьяна Коваль обращает внимание на византийскую традицию совершенствовать мастерство ремесленника, не уделяя должного внимания инструментарию. Православие по–своему поддерживало этот тезис, считая, что орудия бесполезны без искусника, способного преобразовать сырье в шедевр. Так возникло гедонистическое отношение к труду, который признавался ценным, только если приносил удовольствие мастеру. Другая составляющая трудовой мотивации — труд как источник прибыли — православной этикой была в значительной степени блокирована.

Несколько лет назад Иван Забаев, исследователь Высшей школы экономики, провел масштабное включенное наблюдение за трудовой жизнью в русском монастыре и выделил четыре составляющие, на которых строится православная этика хозяйствования: "Божья воля" (неудача, как и удача, успешная реализация трудовых усилий зависит от Божьей воли, это должно в равной степени снижать и радость от полученных результатов, и огорчение от провала), "послушание", "смирение" (которые надлежит проявлять по отношению к работе и по отношению к результатам этой работы) и "благословение". "Задача труда в православной практике, — считает Иван Забаев, — обеспечить возможность молитвы, а одна из задач молитвы — обеспечить возможность труда".

Источники

По мнению исследователя из Башкирской академии государственной службы и управления Гульназ Муллагуловой, если в дореволюционной России деловая этика опиралась на этические нормы православного христианства, то сейчас она практически утрачена: "Зарождающаяся этика российского бизнеса оказалась под влиянием двух культур делового поведения, которые существовали при социализме". Первая культура, согласно исследованию экономиста, связана с административно–командной системой, господствовавшей с начала 1930–х годов. Вторая основана на жесткой культуре теневой криминальной и полукриминальной экономики. От первой мы взяли с собой традицию "кормления" при государстве, от второй — паразитирование на недостатках системы. Исследователь отмечает и существование третьей группы — людей, пришедших в бизнес из "нормальной жизни", интересующихся дореволюционными традициями российского предпринимательства и пытающихся их восстановить с учетом принятых в мировой практике норм деловой жизни. Но деятельность этих людей, как правило, лежит в сфере мелкого бизнеса.

Подлинные этические основы российскому бизнесу только предстоит сформировать. Этическое поведение в конечном итоге всегда оказывается более эффективным, чем победа с использованием "неспортивных" методов.

Татьяна Мейлахс Все статьи автора

30 марта 2018, 16:31 125904

Выделите фрагмент с текстом ошибки и нажмите Ctrl+Enter

Ученые выяснили, как связаны религия и счастье

Верующие люди, участвующие в религиозных мероприятиях, счастливее атеистов и «пассивных» верующих, выяснили американские ученые. Также они меньше пьют и курят, однако реже занимаются физкультурой и чаще страдают от ожирения.

Участвующие в религиозных мероприятиях люди счастливее, чем атеисты и более пассивные верующие, выяснили специалисты Исследовательского центра Пью в США. Исследование было опубликовано на сайте центра.

Более ранние исследования в США показали, что люди, посещающие религиозные собрания, живут дольше и что вера помогает онкобольным справиться со стрессом. Другие же работы выявили, что среди наиболее религиозных американцев более высок уровень ожирения. Чтобы разобраться, как связаны религия и здоровье, ученые провели мета-анализ трех крупных международных опросов, проводившихся в последнее десятилетие. Их участниками стали почти 20 тыс. человек. Проанализировав результаты опросов в 26 странах, включая Россию и США, исследователи выяснили, что приверженцы религий, как правило, чувствуют себя более счастливыми, причем состояние их здоровья при этом может оставлять желать лучшего.

Однако счастливыми людей делала не вера сама по себе, а активная деятельность в религиозных общинах.

Обычные верующие, не участвующие в религиозных мероприятиях, были не счастливее атеистов.

Чаще всего активно верующими оказывались пожилые замужние женщины с невысоким доходом, лишь 10% активных верующих получили высшее образование. Среди атеистов же преобладали образованные неженатые молодые мужчины.

Религия оказалась в некоторой степени полезна для здоровья — верующие люди были менее склонны курить и употреблять алкоголь.

Однако на физической активности и склонности к ожирению вера никак не сказывалась. Тем не менее, сами верующие в среднем оценивали состояние своего здоровья выше, чем атеисты.

Исследователи разделили опрошенных на три категории — активно религиозные (т. е. посещающие службы не реже раза в месяц), неактивно религиозные (посещающие службы реже раза в месяц) и не связанные с религией.

Для оценки использовались восемь показателей, часть из которых относилась к состоянию здоровья (потребление алкоголя и табака, физическая активность, ожирение, общее состояние здоровья), часть — к гражданской активности (членство в как минимум одной нерелигиозной организации, регулярное голосование на выборах) и, наконец, субъективное ощущение счастья.

Как оказалось, в США активные верующие обошли остальных по всем показателям, кроме отсутствия ожирения (впрочем, чаще всего от него страдали неактивные верующие). Наиболее сильный разрыв наблюдался в чувстве счастья — «очень счастливыми» себя назвали 36% респондентов из активно религиозной группы. В остальных двух категориях таких набралось лишь 25%.

При этом среди «пассивных» верующих набралось больше всего курильщиков и любителей алкоголя. На момент опроса в этой группе не курили 72% участников и избегали частого потребления алкоголя 90%. Для сравнения, среди нерелигиозных людей таких набралось 74% и 92%, а среди активно религиозных — 85% и 96%.

От ожирения реже всех страдали нерелигиозные люди — здоровый вес наблюдался у 76% опрошенных. Среди активно религиозных таковых было 72%, а среди неактивных верующих — лишь 65%.

Интересно, что больше всего счастливых людей, независимо от религиозной позиции, оказалось в Мексике. Там очень счастливыми себя назвали 61% нерелигиозных участников, 64% неактивных верующих и 71% активных. На втором месте оказалась Колумбия, на третьем — Эквадор.

Россия же в рейтинге счастья оказалась четвертой с конца. Даже среди активно религиозных участников о том, что они «очень счастливы», сообщили лишь 20%.

Счастливых неактивных верующих и атеистов набралось по 15%. Почти такие же результаты показала и Украина.

Самой несчастной страной стала Белоруссия. В ней наиболее счастливыми оказались нерелигиозные люди — 13%. Среди обеих категорий верующих счастливых набралось лишь 11%.

В России и религиозные, и нерелигиозные люди оказались не склонны вступать в какие-либо общественные организации. Среди активно верующих оказалось лишь 11% членов организаций, среди неактивных — 7%, среди неверующих — 6%. Более низкие результаты показала только Украина, замкнувшая рейтинг. Лидером стала Новая Зеландия — там в общественных организациях состоят 77% активно верующих, 72% неверующих и 63% неактивных.

Оказалась Россия в самом конце списка и среди голосующих на выборах.

Но и тут активно религиозная часть населения оказалась активнее остальных — среди них на выборы ходили 49%. Среди атеистов голосовали 40%, среди пассивно верующих — 44%.

Самый низкий процент голосующих оказался в Гонконге — там в каждой категории набралось менее 30%. Зато в Австралии выборы посещали 90% атеистов и по 94% активных и пассивных верующих.

Второй с конца Россия оказалась в рейтинге здоровья. Об отличном здоровье сообщили 6% атеистов, 5% пассивно верующих и 4% активных. Интересно, что состояние здоровья коррелировало скорее с атеизмом: в 17 странах этот показатель был выше всего у нерелигиозных людей и лишь в трех — у активно верующих.

Зато среди стран, не злоупотребляющих алкоголем, Россия оказалась на восьмом месте — от излишеств предпочитают воздерживаться 92% неверующих и по 96% представителей остальных категорий. Самой пьющей страной оказалась Чехия, причем там тяга к алкогольным возлияниям оказалась наиболее сильна именно у активно религиозных людей.

От курения в России отказались 84% активно верующих, 72% пассивных и лишь 53% атеистов.

Замкнула рейтинг снова Чехия, а на первое место вышла Австралия с 83% некурящих атеистов, 87% — пассивно религиозных и 96% активных.

Российские активные верующие оказались самыми ленивыми — физические упражнения хотя бы пару раз в неделю делает лишь 21% из них. Среди пассивно религиозных таковых набралось 24%, среди атеистов --30%. Лишь на пару процентов обошли Россию Китай и Чили.

А вот США вышли на первое место в списке — там среди активных верующих физкультурой занимаются 64%, среди пассивных и атеистов — по 60%. Лишь в шести странах активные верующие вышли на первое место по занятиям физкультурой — чаще всего упражнения делали атеисты.

Не лучшим образом религиозность сказалась и на ожирении. Россия снова оказалась ближе к концу списка (на последнее место попали США) — 80% активно верующих не страдают от лишнего веса. Среди неактивных этой участи избежал 81%, среди атеистов — 86%. Наилучший результат показала Южная Корея — там ожирения не было у 98% пассивных верующих и у 99% остальных категорий. В целом же, чаще всего ожирение наблюдалось именно у активных верующих и реже всего — у атеистов.

По мнению исследователей, вера в Бога способна помочь людям обрести смысл жизни, что и делает их счастливее несмотря ни на что.

«Нет такой страны, в которой активные верующие были бы менее счастливы, чем остальные, хотя во многих странах разница и незначительна», — подчеркивают они.

Впрочем, отмечают исследователи, результаты анализа не говорят о том, что посещение религиозных мероприятий способно улучшить жизнь человека. Вполне возможно, что их склонны посещать определенные типы людей, которые также чаще участвуют в других общественных мероприятиях, многие из которых приносят психологическую и физическую пользу. Кроме того, изначально более здоровые и счастливые люди могут быть более склонны посещать религиозные и другие мероприятия.

как связаны религия и благосостояние

Аналитики агентства Our World in Data, исследуя экономический рост, установили интересную взаимосвязь между богатством и отношением к религии. На графике ниже показана взаимосвязь между показателем ВВП на душу населения и важностью религии для жителей разных стран. Оказалось, что в жизни жителей бедных стран религия играет более важную роль, чем в жизни жителей богатых стран.

Насколько важна религия для жителей разных стран — с разбивкой по ВВП на душу населения. Источник: Our World in Data

В бедных странах больше верующих, чем в богатых  

Есть исключения, но отчетливо видна следующая тенденция: чем беднее страна, тем большую роль в жизни ее граждан играет религия. Чем богаче — тем менее важной является религия для граждан.

В богатых Японии, Германии, Южной Корее, например, меньше пятой части населения считает религию важной, тогда как в бедной Эфиопии 98% граждан религиозны.  

Почему есть такая зависимость? У исследователей есть ответ на этот вопрос.

Религия тормозит экономический рост

Экономика растет в основном за счет инноваций. Интернет, электричество, самолет —  эти идеи возникли вовсе не от веры в то, что гроза — это гнев, а дождь — это слезы божьи. Их придумали ученые и изобретатели. Эфиопия, Уганда, Буркина-Фасо, Пакистан —  очень религиозные страны, но у них одни из самых низких показателей количества патентов на душу населения.

Количество патентов в разных странах. Интерактивная версия по ссылке: NationMaster

Обратный пример —  Япония. Граждане тут не сильно религиозны —  лишь 11% считают ее значимой в своей жизни. Однако японские студенты занимают первое место среди стран ОЭСР в рейтинге знания точных наук. Поэтому количество патентов на душу населения в Японии — одно из самых высоких в мире. Как следствие, Япония —  это страна скоростных поездов и роботов.

Бизнес-активность не оставляет времени на молитвы

Экономика работает тогда, когда люди активно зарабатывают и тратят деньги, и обычно тратят на это значительное количество времени. Ценность этого времени измеряется доходами. Поэтому длительные службы в храмах, молитвы, обряды, которые отнимают время у работы, с экономической точки зрения нецелесообразны.  

Посмотри на график еще раз. Европейцы много зарабатывают, и для них счет в банке важнее Библии. В то время как доходы индусов в 9 раз ниже европейских. Потому что Индия — страна с множеством религий, ежегодно десятки, если не сотни религиозных праздников и фестивалей занимают миллионы верующих.

Появилось много других активностей, кроме религии

Страны из левого верхнего угла графика, за редким исключением, не сильно урбанизированы. Тогда как мегаполисы в развивающихся экономиках Востока обрастают агломерациями.

Города исправно выполняют роль площадки для клубов по интересам. Общественное значение религиозных общин постепенно отходит в историю. Когда ты думаешь, как провести время после работы, вряд ли ты пойдешь в церковь. Религиозные общины проигрывают в увлекательности посиделкам с друзьями в пабе, походам в кино на блокбастеры или покатушкам на велике.

Но не стоит делать поспешных выводов. В тех же Штатах, несмотря на постоянный рост экономики и высокий уровень жизни, больше половины жителей считают религию неотъемлемой частью своей жизни. Выбиваются из общей тенденции и страны бывшего соцлагеря, в частности, Украина и Вьетнам — будучи не самыми развитыми, они имеют низкую религиозность. К тому же, Китай — самая атеистическая страна, по версии Open World in Data, вовсе не самая богатая.

Важно понимать, не вера в бога порождает бедность, а бедность делает людей более религиозными. Религия популярна в бедных странах потому, что дает простые ответы на сложные вопросы: почему одни бедные, а другие богатые? Что будет после смерти? Как правильно прожить жизнь, чтобы стать успешным? Поэтому во время кризисов и потрясений уровень религиозности растет и растет.

Кроме того, бедность, отсутствие образования, закрытые социальные лифты толкают людей к крайним формам выражения своих взглядов, в том числе религиозных — к экстремизму.

Не надо ожидать благодати после смерти, её нужно создавать при жизни.

Влияние религии на уровень доходов

Согласно ряду научных исследований, религиозные убеждения способны оказывать влияние на размер финансового состояния. К примеру, иудеи и православные зарабатывают больше среднего, а вот Свидетели Иеговы – меньше. С чем это может быть связано?

Излишнюю любовь к деньгам нельзя назвать богоугодным делом. Об этом прямо говорится в Библии, то же самое проповедует и Русская православная церковь. Тем не менее, в реальности верующие нередко оказывается богаче своих сограждан, не являющихся последователями религиозных учений.

В 2014 году американским центром изучения общественного мнения Rew Research было проведено исследование о взаимосвязи религиозных убеждений и уровня дохода. Согласно полученным данным, среди последователей ряда религий количество богатых людей больше, чем среди неверующих (включая агностиков и атеистов).

В ходе исследования было опрошено порядка 35 тысяч американцев из разных слоев общества. Средний доход опрошенных составил $30,5 тысяч. Людей с доходом выше $100 тысяч больше всего было выявлено среди приверженцев трех религий. На первом месте иудеи с долей богатых 44%, на втором индуисты (36%) и на третьем – православные (29%). А вот среди неверующих доля богатых существенно ниже и составляет только 21%. Это значение позволило данной категории занять пятое место среди всех 12 групп.

Лидерство по количеству относительно бедных прихожан занимают протестанты афроамериканских церквей. Среди этой категории 53% опрошенных имеют годовой доход ниже $30 тысяч. На втором месте по данному показателю находятся Свидетели Иеговы (48%). Среди атеистов людей с низким уровнем дохода 33%. Доля относительно бедных людей в группах буддистов, евангелистов, католиков и мусульман выше, чем среди атеистов.

Данное исследование проводилось только в США. Однако тенденция, при которой иудеи зарабатывают больше приверженцев других религий, наблюдается и в России. По словам главы Федерации еврейских общин РФ Александра Бороды, здесь можно выделить несколько факторов. Иудаизм не возбраняет, а напротив приветствует занятие бизнесом. Обеспечение высокого уровня жизни здесь рассматривается как своего рода добродетель. Способствует удачному ведению дел и система обучения, принятая в иудаизме. Она предполагает неординарность мышления, гибкость ума и способность к самостоятельному принятию решений.

Александр Борода указывает, что разумные советы по ведению бизнеса содержатся даже в Талмуде. Священная книга иудаизма призывает делить все сбережения на три равные части. Первую следует держать в накоплениях, вторую – инвестировать в недвижимость, третью – в развитие бизнеса. Следование подобной стратегии приносит верующим иудеям успех в делах.

Нет прямого предубеждения против зарабатывания денег и в православии. По словам генерального секретаря Клуба православных предпринимателей Павла Шашкина, жизненный настрой искренне верующих бизнесменов мотивируется заданными Священным Писанием нравственными установками. За счет этого православные предприниматели способны достойно вести бизнес, будучи при этом успешными.

Исходя из особенностей ислама, можно объяснить и заработки мусульман. Мадина Каримуллина, руководитель экономического департамента Совета муфтиев РФ, отмечает, что ислам не одобряет расточительства. Каждый человек должен жить по средствам, не позволяя себе излишеств. Разделение людей на бедных и богатых согласно исламу является нормой. Каждому определен разный достаток, но не следует злоупотреблять этим обстоятельством.

Количество долгов и кредитные рейтинги

Религиозным людям свойственно иметь меньше долгов по займам и обладать более высоким кредитным рейтингом в сравнении с неверующими. К такому выводу пришел профессор Даниэль Хесс из университета Сиэтл Пасифик. Ученый в рамках своего исследования выяснял степень влияния религиозности на принятие решений в области финансов. С этой целью он выполнил сравнение жителей различных штатов США по двум параметрам: уровню религиозности и степени закредитованности.

Для определения первого параметра использовались данные Института Гэллапа. Специалисты этого известного социологического учреждения в течение двух лет проводили опросы американцев с целью определения уровня религиозности в различных районах страны. Респондентам задавалось порядка двух десятков вопросов: к какой религии они себя причислят, как часто посещают службы в церкви или другие религиозные мероприятия и т.д.

По результатам опросов различным округам были присвоены определенные уровни религиозности. Использовалась шкала со значениями в диапазоне 0–100%. Самым набожным оказался округ Прово-Орем из штата Юта, расположенного на Юго-Западе страны. Здесь считают себя весьма религиозными 77% жителей. На другом полюсе – Берлингтон из Вермонта. Здесь верующих оказалось только 19%.

Полученное распределение было наложено на диаграммы кредитных историй по регионам, предоставленные бюро Experian. Эта организация с 1970 года занимается отслеживанием ситуации с выплатой заемщиками взятых кредитов. В результате проведенного сравнения выяснилось, что уровень кредитоспособности жителей более религиозных районов выше. Удалось определить и достаточно точную зависимость: увеличение числа религиозных людей на 1% в среднем приводит к росту кредитного рейтинга округа на 1,82 балла.

Отметим, что средний кредитный рейтинг охваченных исследованием округов составил 741 балл. Поэтому для большинства районов страны экономический эффект от различия в уровне религиозности не слишком велик. Однако для двух крайних регионов эта разница становится куда более существенной. Различие в среднем кредитном рейтинге между упомянутыми выше округами из Юты и Вермонта составило 105 баллов, что дает 15%! Это уже весьма значимые величины.

Сходная картина наблюдается и по долгам местных жителей. В округах с высокой религиозностью населения средняя величина долга по кредитным картам составляет $4050, со средней степенью – $4150, а с наиболее низкой – $4250. Даниэль Хесс резюмирует, что верующие любых конфессий менее склонны к риску, чем атеисты. Поэтому они берут кредиты лишь тогда, если уверены, что точно смогут вернуть банку долг.

Напомним, что данные исследования проводились в США, и не факт, что эти выводы применимы к ситуации России. Однако Александр Борода говорит, что согласен с полученными результатами и озвученными выводами. Представитель Федерации еврейских общин считает, что религиозные люди действительно склонны более ответственно подходить к вопросам выплат по кредитам. Это связано с предписывающими не обманывать законами, которые лежат в основе любой религии.

Личные накопления

Оказывается, верующие в среднем открывают сберегательные счета несколько чаще нерелигиозных людей. К такому выводу пришли ученые из университета Люненбурга в Германии. Исследователи провели анализ 13,5 тысяч анкет своих сограждан, полученных в ходе переписи населения. Согласно обработанным данным, протестанты открывают накопительные счета на 5,6%, а католики – и вовсе на 8% чаще, чем агностики и атеисты.

А вот мусульмане напротив отличаются в этом вопросе меньшей активностью. Они заводят сберегательные счета реже неверующих. Разница составляет 2%. С другой стороны, мусульмане значительно чаще заключают строительно-накопительные договоры. Здесь активность приверженцев ислама на 11% выше, чем среди неверующих.

Открытие подобных счетов свидетельствует об особо повышенной ответственности и дисциплинированности. При подписании такого контракта заемщик сначала накапливает на специальном счете 40–50% суммы от стоимости жилья, и лишь после этого банк выдает кредит на оставшуюся часть суммы. Как резюмируют авторы, популярность подобных программ среди мусульман является темой для отдельного исследования.

Склонность к риску

Исследование германских ученых затронуло и вопрос взаимосвязи религиозных убеждений с готовностью к риску. В целом верующие менее расположены к рискованным предприятиям. Вместе с тем различие в этом аспекте между протестантами, католиками и атеистами весьма невелико. А вот мусульмане и приверженцы других христианских конфессий рискуют примерно в 2 раза реже! Отметим, что здесь речь шла о риске вообще.

Если же рассмотреть именно финансовые риски, то ситуация выглядит несколько иначе. Отношение христиан к финансовым рискам мало отличается от поведения атеистов. Они даже склонны вкладывать средства в более рискованные инструменты. Например, протестанты и католики покупают акции в среднем на 3,4% и 4,6% чаще, чем атеисты.

А вот мусульмане склонны избегать любых рисков, включая финансовые. По крайней мере – в Германии. Здесь приверженцы ислама вкладывают деньги в акции в среднем на 20% реже атеистов.

Эти выводы подтверждаются данными по доходности инвестиций. Как известно, доходность растет с повышением рискованности ценных бумаг. Так вот, рост за последние пять лет индекса MSCI USA Catholic Values составил 85%. В то же время аналогичный индекс MSCI World Islamic вырос лишь на 55%. Разница весьма существенна и наглядна.

Чистые деньги

Не обязательно быть верующим человеком, чтобы инвестировать согласно религиозным принципам. На планете существует порядка 300 фондов, которые вкладывают деньги, ориентируясь на правила различных конфессий. Независимо от своей направленности большинство этих фондов придерживаются набора интуитивно понятных правил. Они не приобретают акции компаний, связанных с игорным бизнесом или торгующих оружием, алкоголем, табаком.

Христианские фонда не вкладываются в ценные бумаги компаний, производящих средства для контрацепции или поддерживающих аборты. У каждой организации могут также существовать свои собственные правила и ограничения. Так, католический фонд Blackrock Charfaith из Великобритании не покупает акции компаний, нарушающих нормативы Международной организации труда.

Исламские фонды обычно не инвестируют свои средства в производителей свинины. Iman Fund помимо этого не вкладывает деньги в сферу развлечений. К данной отрасли сотрудники фонда относят не только азартные игры, но также музыку и кинематограф.

Хотя обе религии предполагают достаточно жесткие ограничения, христианские фонды (в особенности католические) как правило оказываются более успешными по сравнению с мусульманскими. Возможно, это связано с уже упомянутыми результатами исследований ученых из Люненбурга, согласно которым католики более склонны к риску на биржах.

Не идет речи и о единодушном осуждении спекуляций. Так, представители РПЦ не берутся оценивать те или иные сделки в качестве греховных. По словам Павла Шашкина, церковь существует уже около двух тысячелетий. В то же время возраст современных финансовых инструментов значительно меньше. Нет смысла гоняться за «миражами», которые возможно исчезнут как явление через 20–30 лет, составляя сводные таблицы греховности различны сделок. Поэтому РПЦ не считает грехом и спекуляции на финансовых биржах.

Разумному распоряжению своими деньгами учат все религии, резюмирует Павел Шашкин. Поэтому следовать выработанным за долгие столетия религиозным правилам стоит даже тем, кто не верит в Бога.


Было интересно?

Пожалуйста, поделитесь в социальных сетях: И подпишитесь, чтобы ничего не пропустить:

Чья милость велика | Филантроп

Кто жертвует больше — консерваторы или либералы, бедные или богатые, атеисты или верующие? Американские исследователи опровергли расхожие представления о том, кто занимается благотворительностью.

Статья Джона Стоссела (John Stossel) и Кристины Кендол (Kristina Kendall) «Кто жертвует, а кто – нет?» (Who Gives and Who Doesn’t?), опубликованная ABCnews, рассказывает об исследовании, проведенном изданием «20/20» еще в 2006 году. Оно было проведено для проверки выводов, изложенных Артуром Бруксом (Arthur Brooks) в книге «Кому действительно не все равно» («Who Really Cares»). На наш взгляд, исследование не потеряло своей актуальности. Комментарии к статье поступают и сейчас. Последний из них сделан 3 января этого года.

Авторы задаются вопросом: «Кто именно жертвует?»

«Три четверти американских семей жертвуют на благотворительность, предоставляя 1800$ каждая, в среднем (за год). Однако, если три четверти жертвуют, это означает, что одна четверть не жертвует вообще. Что же отличает тех, кто жертвует от тех, кто не делает этого? Выясняется, что в этой области множество мифов. Мы склонны считать, что богатые дают больше чем средний класс, а средний класс больше, чем бедные. Приходилось слышать о том, что либералы больше заботятся о невезучих, то есть, предполагается, что они жертвуют больше, чем консерваторы. Эти предположения — правда, или миф?»

Чтобы выяснить, какие типы людей дают больше, исследователи из «20/20» отправились в две совсем разные части страны с резко отличающимся населением: Су-Фолс, Южная Дакота, и Сан-Франциско, Калифорния. Армия спасения располагает своими пунктами в самых оживленных местах в этих городах — Мэйси в Сан-Франциско и Wal-Mart в Су-Фолсе. Исследователи решили узнать, какой пункт собрал больше денег.

Су-Фолс — фермерский и религиозный город, половина его населения посещает церковь каждую неделю. В Сан-Франциско люди намного больше зарабатывают, в основном – либеральны по своим умонастроениям, и только 14 процентов жителей в Сан-Франциско ходят в церковь каждую неделю.

Политфилантропия

Авторы статьи опровергают расхожее мнение о том, что либералы более склонны к благотворительности. Стоссел и Кендол пишут: «Либералы, как говорят, заботятся больше о помощи бедным, то есть, люди в Сан-Франциско должны жертвовать больше. Оказывается, что это — миф. Из тех 25 штатов, где люди жертвуют вышеупомянутый средний процент своего дохода, 24 были консервативными по результатам последних президентских выборов».

К сходным выводам пришел и Артур Брукс, автор книги «Кому действительно не все равно». Он утверждает: «Когда Вы смотрите на данные, оказывается, что консерваторы жертвуют приблизительно на 30 процентов больше. Причем, семьи с консервативной ориентацией в среднем зарабатывают несколько меньше денег (чем либералы)».

Кроме того, он подчеркивает, что различия в пожертвованиях проявляются не только в деньгах, — на 18 процентов более вероятно, что консерваторы сдадут донорскую кровь. Брукс считает, что это различие не собственно политического свойства, а различие в характере взглядов консерваторов и либералов на функции и значение федерального правительства.
«Выясняется, что люди, которые полагают, что сделать доходы более равными — работа Правительства, с гораздо меньшей вероятностью пожертвуют свои деньги», — полагает Брукс. Вероятность же пожертвований от людей, которые не соглашаются с заявлением «Правительство несет основную ответственность заботиться о людях, которые не могут заботиться о себе» на 27 процентов больше.

Отдай последнее

Второй миф — то, что богатые люди одновременно и самые щедрые. Так полагают многие. В конце концов, самые богатые, с доходами, большими $1 миллиона (приблизительно 7 процентов населения) жертвуют 50 процентов от суммы всех благотворительных пожертвований.

Но в то время как богатые действительно дают больше в абсолютном выражении (согласно Social Capital Community Benchmark Survey), люди на более низком уровне шкалы доходов жертвуют почти на 30 процентов больше в соотношении с их доходами.

Многие исследователи считают, что люди с небольшими доходами дают больше, потому что они и сами порой нуждаются или знают кого-то, кто актуально нуждается в благотворительности.
Недавние работы (2010 года) исследователей из университетов Беркли и Торонто подтверждают то, что бедные в соотношении с их доходами жертвуют значительно больше, чем богатые.

Бога побойтесь

Представление о том, что религиозные люди больше занимаются благотворительностью, подтвердилось.

Выяснилось, что самым крупным фактором, указывающим на склонность жертвовать, является религиозность. Религиозные люди, намного более вероятно, пожертвуют на благотворительность, и дадут больше: в четыре раза.

По результатам исследования Стоссела и Кендол практически все, кто жертвовал на благотворительность и в Су-Фолс, и в Сан-Франциско, считают себя религиозными людьми, или говорят о своих духовных исканиях.

Артур Брукс считает, что эта склонность к благотворительности превышает пределы собственных религиозных организаций верующих: «Фактически, правда — то, что они жертвуют в целом значительно больше, нежели своим церквям, — говорит он. — Религиозные американцы, с большей вероятностью пожертвуют на благотворительность любого рода, включая явно нерелигиозные благотворительные организации и учреждения».

В заключение нужно сделать одно важное замечание. Понятия «либерала» в России и США существенно отличаются. В России либералы ратуют за сворачивание государственных программ социальной помощи и развитие частной благотворительности. Американские либералы, напротив, требуют от государства большей социальной поддержки. Нынешний Президент США Барак Обама по американским меркам – либерал, и его программа реформы американской медицины в пользу бедных и необеспеченных была одной из причин его успеха на выборах.

ТОП-10 звезд, которые не верят в Бога

В последнее время звезды предстают перед своими поклонниками исключительно людьми верующими – они крестят детей в церкви, бьют поклоны перед алтарем и святят куличи на Пасху. Но есть среди селебритис и те, кто откровенно заявляют: "Я не верю в бога!" Кто они – звездные атеисты?

Анджелина Джоли и Брэд Питт

"Мне бог не нужен, – сказала как-то в интервью Анджелина Джоли. – Любая религия диктует человеку, который ее исповедует, что ему можно или нужно делать, а что – нет. Мне же хочется делать только то, что я считаю нужным". Судя по тому, что Джоли активно занимается благотворительностью, многое она действительно может сама, без посторонней – даже очень высокой – помощи.

Читайте такжеАнджелина Джоли: как и почему теряет вес секс-символ последних 20 лет?

Что до Брэда Питта, то он не был бы примерным мужем, если бы не поддержал свою жену. Правда, в отличие от нее он философскую основу под свое убеждение не подводил, просто сказал, что в бога не верит. "На восемьдесят процентов я атеист, – говорит он, – а еще на двадцать – агностик. А есть кто-нибудь наверху или нет, мы узнаем тогда, когда окажемся там".


Джеймс Кэмерон

В том, что является безбожником, признается и режиссер-постановщик "Титаника" и "Аватара". "Моя религия – агностицизм, – говорит он в интервью, – который для себя – и других – трусливо именую атеизмом". Джеймс Кэмерон, видимо, считает себя первым после бога, поскольку говорит, что не надеется ни на кого, кроме самого себя. Впрочем, учитывая, какие картины снимает Кэмерон, нужно признать: какой-то смысл в его высказываниях есть.


Кира Найтли

Кира Найтли главной религией считает собственную совесть, которая наказывает ее за прегрешения куда сильнее разнообразных церковных правил и догматов. "Быть религиозным человеком, – считает актриса, – просто и, главное, очень удобно: нагрешил – сделал окружающим кучу гадостей, а потом пошел в церковь – покаялся, попросил у бога прощения и все – можно грешить дальше. С совестью так легко не договоришься – каждый раз, как только я сделаю что-то плохое, она мучает меня – долго и жестоко. Иногда я даже жалею, что не являюсь религиозным человеком".


Хавьер Бардем

На мировоззрение Хавьера Бардема, который рос в католической семье, повлияла смерть его отца. "Когда папы не стало, – сказал впоследствии актер в интервью, – я понял, что, что религия – всего лишь способ примириться со смертью, как близких людей, так и своей собственной. Если бы люди жили вечно, надобности в вере в сверхъестественные силы у нас бы не было. С тех пор я верю не в бога, а в Аль Пачино".


Джулианна Мур

Смерть близкого человека сделала атеисткой и звезду фильмов "Все еще Элис" и "Голодные игры" Джулианну Мур – несколько лет назад у нее умерла мать, и актриса перестала верить в бога. "После ухода мамы, который стал для меня настоящим шоком, – сказала Джулианна в интервью, – я поняла, что никакого "там" не существует, а наш мир – это хаос, а умерший человек исчезает из нашей жизни навсегда".

Читайте такжеХью Хефнер продаст особняк втридорога

С тех пор Мур пропагандирует многое из того, что церковь осуждает, – например, однополые браки. На вопрос журналиста, что она скажет богу, если все-таки встретит бога у врат рая, Джулианна ответила: "Обрадуюсь и воскликну: "Так ты все-таки существуешь?" Но, боюсь, ничего подобного не произойдет".


Хью Лори

Исполнитель роли доктора Хауса, музыкант, певец, сценарист, продюсер, режиссер и актер Хью Лори, не только не устает повторять, что он атеист, но и гордится этим. "Думаю, если бы бог на самом деле существовал, – говорит Лори в интервью, – то это обстоятельство не столько помогало, сколько мешало бы людям. С одной стороны, бог не давал бы надежду тем, кто постоянно ноет и не хочет ничего делать сам, надеясь только на помощь свыше, с другой, отбирал бы все у тех, у кого – по его мнению – дела идут хорошо: "Ах, ты счастлив?! Так получи катастрофу, чтобы жизнь медом не казалась!"


Джоди Фостер

Звезда фильма "Молчание ягнят", актриса и режиссер Джоди Фостер, уверена, что бога не существует, но перед религиозными праздниками и обрядами устоять не может. "Атеисткой я стала еще в детстве, – говорит Фостер в интервью, – но вокруг нас жили люди разных национальностей и вероисповеданий, которые отмечали самые разные праздники – от Пасхи до Хануки. Поэтому, когда дети спрашивают меня, в кого я верю – Иисуса, Будду или Аллаха, отвечаю, что, на мой взгляд, ни один из них не существует, но навязывать свою точку зрения никому не собираюсь – они смогут сделать свой выбор, когда станут взрослыми".


Морган Фримен

Моргана Фримена не устраивает безусловная вера – ему непременно нужны доказательства того, что бог существует, а их, по его словам, он не видит. "Бог, – говорит актер, – всего лишь плод человеческой фантазии, и не более того. Зато я верю в науку – каждая новая теория не вызывает у меня никаких сомнений до тех пор, пока ее не опровергнут. Но, к счастью, на ее месте всегда появляется новая".

Пикантность высказываниям Фримена придает тот факт, что он два раза – в фильмах "Брюс Всемогущий" и "Эван Всемогущий" – играл того самого бога, в которого категорически не верит.


Хью Хефнер

У американского издателя, основателя и многолетнего шеф-редактора журнала Playboy Хью Хефнера, который тоже является убежденным атеистом, есть свое объяснение неприятия религии, и оно кажется весьма убедительным.

"Религия, – говорит Хефнер в интервью, – это миф, существующий для того, чтобы помочь нам объяснять процессы и явления, которые с научной точки зрения  человечество пока объяснить не в состоянии. Первобытные люди использовали для этого астрономические и природные явления, современные – веру в бога". К словам Хефнера стоит прислушаться, ведь он причастен к созданию и развитию новой религии – сексуальной.


Есть ли в Библии состоятельные христиане?

Вчера мы начали изучать некоторые непростые вопросы христиан об экономике.

Многие из этих вопросов касаются богатства. Можем ли мы жить как верные последователи Христа и при этом оставаться богатыми?

Давайте посмотрим на Священное Писание, чтобы увидеть, есть ли примеры богатых христиан.

Д-р Гленн Саншайн и д-р Джей Ричардс оба указывают на ветхозаветные примеры Авраама, Исаака и Иакова - эти патриархи веры были богатыми людьми.Иов тоже был богат. Саншайн отмечает, что эти примеры напоминают нам, что:

Хотя в Священном Писании есть очень резкие слова о богатых, это не означает, что все они злы или находятся под божественным судом. Авраам, Исаак, Иаков и Иов были богаты, но также были одобрены Богом. Так же, как бедность не гарантирует добродетели, богатство не гарантирует порока.

В своем обсуждении Деяний 2–5 Арт Линдсли приводит несколько примеров из Нового Завета о богатых верующих, которые щедро жертвовали нуждающимся.Среди этих христиан:

  • Иосиф, по имени Варнава (Деяния 4: 36-37)
  • Доркас (Деяния 9:36)
  • Корнилий (Деяния 10: 1)
  • Сергий Павел (Деяния 13: 6-12)
  • Лидия (Деяния 16: 14-15)
  • Ясон (Деяния 17: 5-9)
  • Акила и Прискилла (Деяния 18: 2-3)
  • Мнасон Кипрский (Деяния 21:16)
  • Филимону (Филимону 1)

Эти верующие жили верной христианской жизнью в дополнение к богатству. Важно помнить о поданном ими примере.Искусство утверждает, что эти люди «были богаты и щедро жертвовали». Их действия иллюстрируют ответственность, возложенную на богатых из-за того, как они были благословлены.

В более ранней публикации Гленн Саншайн глубже исследует обязанности богатых, говоря:

Писание очень ясно говорит о том, что у богатых есть обязательства перед бедными, к которым Бог относится очень серьезно.

Среди обязательств Sunshine перечислены:

  • Справедливое отношение к бедным.
  • Не использовать суд для обмана бедных.
  • Не пользоваться чужим несчастьем.
  • Сохранение достоинства бедных путем предоставления возможностей для работы.

Мы рекомендуем вам прочитать больше из серии статей доктора Саншайн, чтобы узнать больше по этой теме.

Опять же, настоящая забота Бога, пишет Саншайн, не обязательно в богатстве или бедности, но в праведности и справедливости.

Как вы думаете? Сможете ли вы жить верной христианской жизнью и быть богатым? Оставляйте свои комментарии здесь.

© 2021 Институт веры, труда и экономики. Все права защищены. Напечатано с http://tifwe.org/how-to-be-productive-in-2014/. Для получения разрешения на перепечатку обращайтесь по адресу [email protected]

25 удивительных библейских стихов о богатых людях

Что Библия говорит о богатых людях?

Билл Гейтс, Марк Цукерберг, Уоррен Баффет и Джефф Безос - все миллиардеры. Они могут купить все мирское в мире, но они не могут купить спасение.Они не могут купить свой путь в Царство Божье, равно как и их добрые дела не могут привести их на Небеса. Разве быть богатым - это грех? Нет, нет ничего плохого в том, чтобы быть богатым и богатым, но богатые должны быть осторожны и следить за тем, чтобы они жили для Бога, а не для денег. Несмотря на то, что мы все обязаны помогать другим, кто в этом нуждается, когда вам дается много, требуется гораздо больше. Иметь что-то имение - это неплохо, но вы никогда не должны быть одержимы мирским стремлением превратиться в мирское и сделать это своей целью.

У вас не может быть кучи материального имущества, но вы видите кого-то в нужде и закрываете уши на его крик.Богатым тяжело попасть на Небеса. Причина в том, что многие из самых богатых людей мира хранят сокровища не на Небесах, а на Земле. Зеленые мертвецы и имущество значат для них больше, чем Христос. Они хранят 250 миллионов долларов на своих банковских счетах и ​​раздают 250 тысяч долларов бедным. Они полны эгоизма, гордости и жадности. В большинстве случаев быть богатым - это проклятие. Собираетесь ли вы сегодня довериться деньгам или сегодня доверитесь Христу?

Обязанность

1.1 Тимофею 6: 17-19 Прикажи богатым мирским не гордиться. Скажите им, чтобы они надеялись на Бога, а не на их неопределенное богатство. Бог щедро дает нам все, чтобы мы могли наслаждаться. Скажите богатым людям делать добро, быть богатыми, делая добрые дела, быть щедрыми и готовыми делиться. Поступая так, они сохранят для себя сокровище как прочную основу для будущего. Тогда они смогут жить настоящей жизнью.

2. От Луки 12:33 Продавай имение твое и раздай нуждающимся.Обеспечьте себя денежными мешками, которые не стареют, сокровищем на небесах, которое непрестанно, где никакой вор не приближается и никакая моль не уничтожает.

3. 1 Иоанна 3: 17-20 Теперь предположим, что у человека есть достаточно, чтобы жить, и он замечает нужду другого верующего. Как может любовь Бога быть в этом человеке, если он не заботится о помощи другому верующему? Дорогие дети, мы должны проявлять любовь искренними действиями, а не пустыми словами. Вот как мы узнаем, что принадлежим истине, и как нас успокоят в его присутствии.Всякий раз, когда наша совесть осуждает нас, мы будем уверены, что Бог больше нашей совести и знает все.

4. Deuteronomy 15: 7-9 Если среди вас есть бедные, в одном из городов той земли, которую Господь, Бог ваш, дает вам, не будьте эгоистичны или жадны по отношению к ним. Но давайте им даром и бесплатно одалживайте все, что им нужно. Остерегайтесь злых мыслей. Не думайте: «Приближается седьмой год, год, когда люди должны списать долги». Возможно, вы плохо относитесь к нуждающимся и ничего им не даете.Тогда они будут жаловаться Господу на вас, и он найдет вас виновным в грехе.

5. Луки 3:11 И он сказал им: «Имеющий две туники должен разделить с тем, у кого их нет, и имеющий пищу должен делать то же».

6. Деяния 2: 42-45 Они проводили свое время, изучая учение апостолов, делясь, преломляя хлеб и молившись вместе. Апостолы творили много чудес и знамений, и все чувствовали большое уважение к Богу. Все верующие были вместе и все делили.Они продавали свою землю и вещи, которыми владели, а затем делили деньги и отдавали их всем, кто в них нуждался.

Богатые христиане должны жить для Бога, а не для денег.

7. Матфея 6: 24-26 Никто не может служить двум господам. Человек будет ненавидеть одного мастера и любить другого или будет следовать за одним мастером и отказываться следовать за другим. Вы не можете служить одновременно Богу и мирским богатствам. Поэтому я говорю вам: не беспокойтесь о еде или питье, которые вам нужны для жизни, или об одежде, которая вам нужна для вашего тела.Жизнь - это больше, чем еда, а тело - больше, чем одежда. Посмотрите на птиц в воздухе. Они не сажают, не собирают урожай и не хранят еду в сараях, но ваш Небесный Отец кормит их. И вы знаете, что стоите намного больше, чем птицы.

8. Галатам 2: 19-20 Это был закон, который умертвил меня, и я умер для закона, так что теперь я могу жить для Бога. Я был предан смерти на кресте со Христом, и я больше не живу - это Христос живет во мне. Я все еще живу в своем теле, но я живу верой в Сына Божьего, который возлюбил меня и отдал себя, чтобы спасти меня.

9. Псалом 40: 7-9 Тогда я сказал: «Смотри, я пришел. Обо мне написано в книге. Боже мой, я хочу делать то, что ты хочешь. Ваши учения в моем сердце ». Я расскажу о вашей доброте на большом собрании вашего народа. Господи, ты знаешь, мои губы не молчат.

10. Марка 8:35 Ибо кто хотел бы спасти свою жизнь, тот потеряет ее, а кто бы ни потерял свою жизнь ради Меня и Евангелия, спасет ее.

11. Евреям 13: 5 Храни свою жизнь свободную от любви к деньгам и довольствуйся тем, что имеешь, ибо он сказал: «Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя.”

Желание богатства.

11. 1 Timothy 6: 8-12 Но если у нас есть пища и одежда, мы будем удовлетворены этим. Те, кто хочет разбогатеть, навлекают на себя искушение и попадают в ловушку. Они хотят много глупых и вредных вещей, которые губят и губят людей. Любовь к деньгам порождает все виды зла. Некоторые люди оставили веру, потому что хотели получить больше денег, но причинили себе много горя. Но ты, человек Божий, убегай от всего этого.Вместо этого живите правильно, служите Богу, имейте веру, любовь, терпение и мягкость. Сражайтесь добрым подвигом веры, держась за жизнь, которая продолжается вечно. Вы были призваны к такой жизни, когда исповедались перед многими свидетелями.

12. Притчи 23: 4-5 Не утомляйтесь приобретением богатства; будь достаточно умным, чтобы остановиться. Когда вы смотрите на него, он исчезает, потому что у него появляются крылья, и он летит в небо, как орел.

13. Притчи 28: 20-22 Правдивый человек получит много благословений, но желающие разбогатеть будут наказаны.Судье нехорошо принимать чью-то сторону, но некоторые будут грешить только за кусок хлеба. Эгоисты спешат разбогатеть и не осознают, что скоро станут бедными.

14. Притчи 15:27 Жадные разорят дом свои, а ненавидящий взятки останется в живых.

Консультация

15. Колоссянам 3: 1-6 Поскольку вы были воскрешены из мертвых со Христом, стремитесь к тому, что на небесах, где Христос сидит одесную Бога.Думайте только о небесах, а не о земных. Ваше старое греховное «я» умерло, и ваша новая жизнь сохраняется со Христом в Боге. Христос - это ваша жизнь, и когда Он придет снова, вы разделите Его славу. Так что выбросьте из своей жизни все зло: сексуальные грехи, совершение зла, позволение злым мыслям контролировать вас, желание злых вещей и жадность. Это действительно служение ложному богу. Эти вещи сердят Бога.

Богач и бедняк Лазарь.Угадай, кто попал в рай, и угадай, кто попал в ад!

16. От Луки 16: 19-28 Был один богатый человек, который был одет в пурпур и виссон и прекрасно жил каждый день; и был один нищий по имени Лазарь, которого положили у его ворот, полный язв и желавший, чтобы его накормили крошками, упавшими со стола богача; кроме того, пришли собаки и вылизали его язвы. И было, что нищий умер, и ангелы отнесли его в лоно Авраама; умер и богач, и его похоронили; и в аду он поднял глаза свои, находясь в муках, и увидел вдали Авраама и Лазаря на груди его.И он закричал и сказал: Отец Авраам, смилуйся надо мной и пошли Лазаря, чтобы он окунул кончик своего пальца в воду и охладил мой язык; ибо я мучаюсь в этом пламени. Но Авраам сказал: Сын! Помни, что ты при жизни твоей принимал добрые дела твои, а также Лазаря злые; но теперь он утешается здесь, а ты страдаешь. И кроме всего этого, между нами и вами существует великая пропасть, так что те, кто хочет перейти отсюда к вам, не смогут; и они не могут перейти оттуда к нам.Тогда он сказал: итак, отец, пошли бы его в дом отца моего, ибо у меня пятеро братьев; чтобы он мог засвидетельствовать им, чтобы они также не пришли в это место мучений.

Напоминания

17. Екклесиаст 5: 10-13 Любящим деньги никогда не будет достаточно. Как бессмысленно думать, что богатство приносит настоящее счастье! Чем больше у вас есть, тем больше людей приходят, чтобы помочь вам их потратить. Так что хорошего в богатстве - разве что смотреть, как оно ускользает из ваших пальцев! Люди, которые много работают, хорошо спят, независимо от того, много они или мало едят.Но богатые редко выспались. Есть еще одна серьезная проблема, которую я видел под солнцем. Накопление богатства вредит спасающему.

18. 1 Samuel 2: 7-8 Одних людей Господь делает бедными, а других обогащает. Он делает одних смиренными, а других - великими. Господь поднимает бедных из праха, и Он поднимает нуждающихся из пепла. Он позволяет бедным сесть с князьями и получить почетный престол. «Основания земли принадлежат Господу, и Господь поставил на них мир.

19. Луки 16: 11-12 Если вам нельзя доверять мирские богатства, то кто доверит вам истинное богатство? И если вам нельзя доверять вещи, которые принадлежат кому-то другому, кто даст вам ваши собственные?

20. 2-е Коринфянам 8: 9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что он, хоть и был богат, но ради вас стал бедным, чтобы вы бедностью Его обогатились.

Злоупотребление деньгами

21.Luke 6: 24-25 Но горе вам, богатые! ибо вы получили утешение. Горе вам, сытые! ибо будете голодать. Горе вам, смеющимся теперь! ибо будете плакать и плакать.

22. James 5: 1-3 Придите же, о богатые, плачьте и рыдайте о ваших бедах, которые постигнут вас. Богатство ваше прогнило, и одежды ваши изношены. Ваше золото и серебро испорчены ржавчиной; и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь.Вы собрали сокровища на последние дни.

23. Proverbs 15: 6-7 В доме благочестивых сокровище, а заработки нечестивых приносят беду. Уста мудрых дают хороший совет; сердце глупого не может дать.

Примеры из Библии

24. Царь Соломон - 1 Царств 3: 8-15 Ваш слуга находится здесь, среди избранных вами людей, великого народа, слишком многочисленного, чтобы сосчитать или сосчитать. Так что дайте своему слуге проницательное сердце, чтобы управлять своим народом и отличать добро от зла.Ибо кто может управлять этим вашим великим народом? » Господу было приятно, что Соломон просил об этом. Поэтому Бог сказал ему: «Поскольку ты просил об этом, а не о долгой жизни или богатстве для себя, и не просил смерти своих врагов, но просил рассудительность в отправлении правосудия, я сделаю то, о чем ты просил. Я дам тебе мудрое и проницательное сердце, чтобы никогда не было и не будет никого, подобного тебе. Более того, я дам вам то, о чем вы не просили, - и богатство, и честь, - чтобы в вашей жизни вам не было равных среди королей.И если ты будешь ходить в послушании мне и соблюдать мои указы и повеления, как Давид, твой отец, я дам тебе долгую жизнь ». Затем Соломон проснулся и понял, что это был сон. Он вернулся в Иерусалим, стоял перед ковчегом завета Господа и приносил всесожжения и приношения товарищества. Затем он устроил пир для всего своего двора.

25. Закхей - Луки 19: 1-10 Он вошел в Иерихон и проходил через него. Был человек по имени Закхей, главный сборщик налогов, и он был богат.Он пытался увидеть, кто такой Иисус, но не смог из-за толпы, так как был невысоким человеком. Итак, забегая вперед, он забрался на платан, чтобы увидеть Иисуса, поскольку Он собирался пройти этим путем. Когда Иисус подошел к этому месту, Он взглянул на него и сказал: «Закхей, поторопись и сойди, потому что сегодня я должен остаться в твоем доме». Поэтому он быстро спустился и радостно приветствовал Его. Все, кто это видел, начали жаловаться: «Он ушел ночевать к грешнику!» Но Закхей стоял там и сказал Господу: «Смотри, я отдам половину своего имущества бедным, Господь! А если я у кого-нибудь вымогал, то отплачу в четыре раза больше! » «Сегодня спасение пришло в этот дом, - сказал ему Иисус, - потому что он тоже сын Авраама.Ибо Сын Человеческий пришел искать и спасти заблудших ».

Богатые люди в Новом Завете

Большинство последователей Иисуса не были богатыми, но некоторые известные люди, такие как Иосиф из Аримафеи (ст. 57), были богатыми. Мы можем многому научиться у богатых людей, записанных в Новом Завете, об опасностях и способах обращения с деньгами.

Ваша чековая книжка - это дневник ваших ценностей. Бог призывает верующих быть милосердными, милосердными и справедливыми ко всем.Отражает ли ваша чековая книжка такие значения? Показывает ли это образец благочестивой заботы о людях? »

Библия для изучения« Слово в жизни », издание Нового Завета (Издательство Томаса Нельсона, Нэшвилл; 1993), стр. 118

Человек

Что они сделали со своим богатством

Уроки, которые нужно усвоить

Закхей, сборщик налогов
(Луки 19: 110)
До злоупотребления верой, обманутые граждане и обманутые граждане .
После веры покаялся и возместил ущерб.
(1) Заработанный доход должен быть возвращен.
(2) Бог спасает и изменяет нас - вплоть до наших кошельков.
Иосиф Аримафейский
(Матф. 27: 56-61; Марка 15: 42-46; Луки 23: 50-53)
Предоплата собственных похорон
Пожертвовал свою гробницу для погребения Иисуса
(3) Оставление сокровищ на земле ради Царства будет вознаграждено
Женщины-сторонницы Христа
(Луки 8: 3; 23: 55-24: 10; Марка 15:40; 16: 1)
Поддержали Иисуса работа
Участвовал в Его погребении (вероятно, подарил дорогие духи).
(4) Щедрость характеризует тех, кто следует за Иисусом.
Римский сотник, который верил.
(Матф. 8: 5-13; Луки 7: 5)
Проявлял доброту к евреям.
Оплачено строительство синагоги.
Проявил сострадание к своему больному слуге.
(5) Когда мы любим людей, это проявляется в том, что мы делаем, и в проектах, которые мы поддерживаем.
Богатый молодой правитель
(Мф. 19: 16-30; Марка 10: 17-31; Луки 18: 18-30
Нежелание расстаться со своим богатством при испытании Иисусом (6) Те, кто цепляется богатству трудно попасть в королевство.
(7) Праведность нельзя заработать, но ее нужно получить в дар.
(8) «Многие из первых будут последними, а последние первыми».
Филимону (Филимону 1) Собственные рабы и другое имущество.
Простил беглого раба морально и материально.
Иосиф по имени Варнава
(Деяния 4: 36-37)
Продал землю и отдал вырученные деньги верующим. (10) Партнерство в Евангелии может означать вкладывать деньги туда, где верующие причиняют боль.
Анания и Сапфира
(Деяния 5: 1-11)
Продавали землю и пытались обмануть церковь относительно доходов, чтобы заработать репутацию (11) Бога не обманывают милосердные проявления, но он видит сердце и действует соответственно.
Богатые христиане, о которых писал Иаков (Иаков 2) Использовали склонность некоторых угождать им из-за своего богатства.
Втянул других верующих в суд и оклеветал имя Иисуса.
(12) Бог благоволит к тем, кто богат верой; они унаследуют царство.
Лидия (Деяния 16: 13-15, 40) В своем доме устроила первую церковь в Европе. (13) Мы должны использовать наши ресурсы и дома для достижения целей Бога.
Корнилий Центурион
(Деяния 10: 1-48)
Щедрый к бедным.
Искал Петра относительно веры.
(14) Страх перед Богом должен побуждать нас признать нашу собственную нужду в Спасителе.
Эфиопский казначей
(Деяния 8: 26-40
Развивал свою веру в Бога, путешествуя в Иерусалим.
Предложил Филиппу подробнее рассказать о вере.
(15) Управление деньгами и изучение Священного Писания идут рука об руку, как и командировки и богослужения.
Симон Колдун
(Деяния 8: 9-25)
Жаждали духовной силы и думали, что ее можно купить и продать. (16) Дары Божьи нельзя купить.

5 христианских миллиардеров, которых вы должны знать

Мультимиллиардер Билл Гейтс, Рейтер / Джошуа Робертс

Быть миллиардером - это впечатляющее достижение. Но что еще более впечатляет, так это то, что ты одновременно и миллиардер, и христианин.В Библии снова и снова повторяется, что деньги являются корнем всех зол, что делает этих христианских миллиардеров еще более вдохновляющими. Узнайте, кто эти люди, чем они владеют и как христианская вера помогает им добиваться успеха.

1. Дэвид Грин

В то время как многие миллиардеры предпочитают покупать недвижимость, дорогие автомобили и частные самолеты, Дэвид Грин имеет в виду другое. Владелец и основатель Hobby Lobby, Грин - крупнейший евангелический благотворитель в мире.По данным Forbes, по состоянию на 2012 год он уже пожертвовал более 500 миллионов долларов на религиозные цели.

Грин всегда открыто говорил о своей вере. В интервью Forbes он сказал: «Итак, я научился говорить:« Послушай, это твое, Боже. Это все твое. Я отдам его тебе ». «В том же интервью он также сказал, что 90 процентов его компании перейдет в министерство, если компания подвергнется продаже или роспуску. Кроме того, он также спонсирует приложение YouVersion Bible, которое можно загрузить бесплатно.

2. Джин Сук

Джин Сук - один из соучредителей Forever 21, другим основателем был ее муж До Вон Чанг. Сук выросла в возрожденной христианской семье и рассказала The Guardian, что, приехав в США, она пошла на вершину горы, чтобы помолиться. Именно тогда Бог сказал ей открыть магазин модной розничной торговли. С тех пор Forever21 печатает на своих сумках стих от Иоанна 3:16, надеясь распространить слово Божье и заявить о себе.

3.Билл Гейтс

Человек, не нуждающийся в представлении, Билл Гейтс - один из самых богатых людей в мире. Основатель Microsoft преследовал различные благотворительные цели в рамках своего собственного некоммерческого фонда. В интервью журналу Relevant Magazine Билл рассказал о том, насколько важны его религиозные убеждения для него и всей его семьи, ведь все они ходят в одну церковь. Далее он также упомянул, что «... имеет смысл верить в Бога».

4. Мэри Кей Эш

Мэри Кей Эш - ​​основательница компании Mary Kay Cosmetics и одна из самых успешных женщин-предпринимателей в США.С. Хотя она ушла из бизнеса, все же важно оглянуться назад на то, как ей удалось добиться успеха. Эш начал с инвестиций в 5000 долларов. Девиз ее компании: «Бог на первом месте, семья на втором, карьера на третьем». По словам Crosswalk, это помогло ей развить свой бизнес и предоставило женщинам неограниченные возможности для личного и финансового успеха. Мэри Кей также применяла библейские принципы на рабочем месте, даже включая стихи из Священных Писаний в ежемесячный журнал компании.

5.Стефан Перссон

H&M, один из самых любимых брендов в мире, принадлежит христианину. Стефан Перссон, самый богатый швед в мире, принадлежит к лютеранской церкви. Его принцип, лежащий в основе линии одежды, - сохранять простой и элегантный дизайн, чему также учит лютеранская традиция.

Sunday Блог Аделаджи САМЫЕ БОГАТЫЕ ХРИСТИАНЫ В МИРЕ, ВКЛЮЧАЯ МИЛЛИАРДЕРНУЮ БАРОНИЦУ НИГЕРИИ ФОЛОРУНШО АЛАКИЯ!

Недавнее исследование показало, что более половины миллиардеров в мире считаются христианами.

Исследование, проведенное независимой исследовательской фирмой New World Wealth, показало, что из 13,1 миллиона миллионеров в мире 7,4 миллиона, или 56,2 процента, называют себя христианами, когда их спрашивают об их религии.

Исследование также показало, что в самых богатых странах также преобладают христиане. Согласно отчету New World Wealth, в 7 из 10 самых богатых стран - по количеству миллионеров - «преобладают христиане».

Вот список миллиардеров и предпринимателей-христиан со всего мира - самых богатых христиан в мире - составленный на основе результатов исследования.Читая их краткие биографии, вы увидите, как Священные Писания оживают в их жизни, принося им огромные результаты. Ознакомьтесь со списком ниже:

1. Джон Д. Рокфеллер

Он был основателем Standard Oil Company, которая доминировала в нефтяной промышленности. Рокфеллер произвел революцию в нефтяной промышленности и установил стандарты современной благотворительности.

Он был набожным христианином, преподавал в воскресной школе и поддерживал многие церковные проекты на протяжении всей своей жизни.Процитировали Рокфеллера, сказавшего: «Бог дал мне деньги», и он не извинялся за это. Он следовал принципу Джона Уэсли: «Получите все, что можете, сохраните все, что можете, и отдавайте все, что можете».

С самой первой зарплаты Рокфеллер отчислял десять процентов своего заработка церкви. По мере роста богатства Рокфеллера увеличивались и его пожертвования, при этом большая часть его пожертвований направлялась на образование и здравоохранение, а также на фундаментальную науку и искусство.
Он стал самым богатым человеком в мире и первым американцем, состояние которого превысило миллиард долларов.После учета инфляции его часто считают самым богатым человеком в современной истории.

2. Мэри Кей Эш

Мэри Кей Эш вышла на пенсию в 1963 году после того, как ее обошли с повышением в пользу человека, которого она тренировала. Она намеревалась написать книгу, чтобы помочь женщинам в бизнесе. Вскоре книга превратилась в бизнес-план, и в 1963 году Мэри Кей Эш начала работу с Мэри Кей Косметикс, вложив 5000 долларов.

Основополагающий принцип Mary Kay Cosmetics был известен как «Золотое правило», на основе которого был разработан маркетинговый план компании, позволяющий женщинам продвигаться вперед, помогая другим добиваться успеха.Она ратовала за «восхваление людей до успеха», а ее лозунг «Бог на первом месте, семья на втором, карьера на третьем» выражал ее веру в то, что женщины в ее компании должны поддерживать свою жизнь в правильном равновесии.

Мэри Кей была признана ведущей женщиной-предпринимателем номер 1 в истории Америки.

3. Тайлер Перри

За несколько лет Тайлер Перри превратился из бездомного в распроданный кинотеатр. Тайлер Перри - откровенный христианин, который связывает свой успех с Богом.В 2006 году он основал Tyler Perry Studios, а в 2008 году она переехала на свое нынешнее место - студию площадью 200 000 квадратных футов, расположенную на юго-западе Атланты, США.

4. Генри Хайнц

Генри Хайнц был христианским бизнесменом девятнадцатого века, который основал компанию Heinz в 1869 году. Хайнц основывал свой бизнес на христианских принципах и заявлял, что его успех был прямым результатом его веры в Бога. Хайнц стремился выявить лучшее в людях, и его компания получила признание за справедливое обращение с рабочими и за новаторство в безопасном и чистом приготовлении пищи.

Сегодня компания Heinz стоит около 12 миллиардов долларов. Самый известный продукт - томатный кетчуп. Ежегодно продается 650 миллионов бутылок кетчупа.

5. Сэм Уолтон

Сэм Уолтон был американским бизнесменом и предпринимателем, наиболее известным благодаря основанию розничных магазинов Wal-Mart. Обладая сильным христианским прошлым, основанным на этике и упорном труде, Уолтон преуспел в школе, колледже и бизнесе. В начале своей карьеры он работал стажером по менеджменту в компании J.К. Пенни.

В 1998 году Уолтон был включен в список 100 самых влиятельных людей ХХ века, составленный журналом Time, а Forbes назвал его самым богатым человеком в Соединенных Штатах с 1982 по 1988 год. Интересно, что Билл Гейтс впервые возглавил список только в 1992 году. , год смерти Уолтона.

6. Шер Ван

Шер Ван - тайваньский предприниматель, соучредившая производителя смартфонов HTC Corporation и VIA Technologies. Ее покойным отцом был Ван Юн-цзин, который был одним из самых богатых людей Тайваня.Ван - набожный христианин, которого цитируют, говоря, что Библия - «лучшая книга о практике управления». Одна из самых важных вещей, которые она усвоила из Библии, - это то, что у человека должно быть видение, иначе он или она будут уничтожены. Видение HTC Corporation появилось в начале ее карьеры, когда Ван работала в First International Computer. Когда она таскала громоздкие и тяжелые компьютеры в клиентские офисы, она знала, что должен быть лучший способ сконструировать компьютер, который поместился бы у вас на ладони.В 1997 году она действовала в соответствии с этим видением, и появилась корпорация HTC.

В мае 2011 года Forbes назвал ее и ее мужа Вэнь Чи Чена самыми богатыми людьми Тайваня. После некоторых проблем, связанных с падением продаж HTC в последние месяцы, Forbes поставил ее и ее мужа на 13-е место в списке самых богатых людей Тайваня с совокупным состоянием в 2,5 миллиарда долларов США в 2013 году.

7. Фолоруншо Алакия

Алакия начала свою профессиональную карьеру в середине 70-х годов в качестве секретаря в ныне несуществующем Международном торговом банке Нигерии, одном из первых инвестиционных банков страны.В начале 80-х Алакия бросила работу и продолжила изучать дизайн одежды в Англии, а вскоре после этого вернулась в Нигерию, чтобы основать Supreme Stitches, нигерийский модный лейбл премиум-класса, который обслуживает исключительно высококлассную клиентуру.

Бизнес процветал, и Алакия быстро заработала неплохое состояние, продавая элитную нигерийскую одежду модным женам военных авторитетов и светских женщин.

В мае 1993 года Алакия подала заявку на получение лицензии на разведку нефти (ЛП).Лицензия на разведку нефти на участке площадью 617 000 акров (ныне OPL 216) была предоставлена ​​компании Алакии, Famfa Limited. Блок расположен примерно в 220 милях к юго-востоку от Лагоса и в 70 милях от берега Нигерии в центральной дельте Нигера.

Это было в 1993 году. Многие богатые нигерийские бизнесмены и военные авторитеты, которым в то время были выделены нефтяные блоки военной администрацией, не имели ни малейшего представления о технических тонкостях эксплуатации нефтяного блока, поэтому многие из них обычно приобретали OPL, а затем перебрасывались. их отправляли в международные нефтяные компании за существенной прибылью, но Алакия был умен.У нее не было опыта или знаний в области эксплуатации нефтяного месторождения, но она решила не продавать лицензию. В сентябре 1996 года она заключила соглашение о совместном предприятии со Star Deep Water Petroleum Limited (100% -ная дочерняя компания Texaco) и назначила компанию техническим консультантом по разведке лицензии, передав 40 процентов своей 100-процентной доли компании. Star Deep. Впоследствии Star Deep продала 8 процентов своей доли в OPL 216 бразильской компании Petrobas, 60 процентов которой принадлежали Фолоруншо Алакии и ее семье.

После длительной судебной тяжбы с федеральным правительством Нигерии, которая длилась несколько лет, Верховный суд аннулировал приобретение правительством 50-процентной доли в OML 127 и впоследствии передал 50-процентную долю компании Famfa Oil, которая видела малоизвестную нефть. компании Famfa, владеющей 60% в OML 127, одном из самых плодородных нефтяных блоков Нигерии на май 2012 г.,

Фолоруншо Алакия - основатель фонда «Роза Шарона», христианской благотворительной организации, раздающей небольшие гранты вдовам.В 2013 году она заменила Опру Уинфри, став самой богатой чернокожей женщиной в мире с собственным капиталом в 1,88 миллиарда долларов.

8. Strive Masiyiwa

Страйв Масийива - уроженец Зимбабве бизнесмен, основавший компанию Econet Wireless. Econet Wireless, базирующаяся в Южной Африке, в настоящее время является глобальной телекоммуникационной группой с операциями, инвестициями и офисами в более чем 15 странах. Рожденный свыше христианин Стрив Масийва сказал, что он читает Библию не менее 4 часов в день - если он занят! Он отдает 10% своего годового дохода своей церкви.Вместе со своей женой он лично платит за обучение более 22 000 зимбабвийских сирот.

По данным Forbes, 2015 г., его состояние оценивается в 600 миллионов долларов США.

9. Дэвид Грин

Он - 70-летний миллиардер и основатель Hobby Lobby, сети декоративно-прикладного искусства, насчитывающей 520 супермаркетов в 42 штатах. Грин и его семья владеют 100% компании, и он занимает 79-е место в списке 400 самых богатых американцев, его состояние оценивается в 4 доллара.5 миллиардов. Он был процитирован, говоря; «Если у тебя что-то есть или у меня что-то есть, то это потому, что это было дано нам нашим Создателем, поэтому я научился говорить:« Послушай, это твое, Боже. Это все твое. Я собираюсь отдать его вам ». Грин хранит общую сумму своих пожертвований в тайне, но Forbes оценивает его пожертвования в течение всей жизни в более чем 500 миллионов долларов, что делает его крупнейшим индивидуальным спонсором евангелических идей в Америке.

Green спонсирует приложение YouVersion Bible для мобильных телефонов, которое уже было загружено более 50 миллионов раз.Он также планирует отдать 90% своего состояния на служение после своей смерти. Он является владельцем крупнейшей частной коллекции библейских древностей в мире и планирует открыть Музей Библии в течение трех лет.

Грин вспоминает воспоминания о том, как его родители кладут свои последние десять центов на тарелку для сбора. Его отец был плохим проповедником, но, несмотря на их финансовое положение, мать Грина оставалась верой и регулярно жертвовала в церковь. Он связывает свое благословение с даром матери и тем фактом, что продолжает давать сегодня.

10. Джин Сук и До Вон Чанг

Джин Сук и ее муж До Вон Чанг занимают 79 место в списке 400 самых богатых американцев вместе с Дэвидом Грином. Они являются основателями модной торговой точки Forever 21. В 1981 году они иммигрировали в Америку из Кореи. Чтобы выжить, До Вон выполнял три работы: уборщик, заправка бензином и работа в кафе.

Вскоре они открыли свой первый магазин одежды в 1984 году. Сегодня Forever 21 управляет 480 магазинами с годовым оборотом более 3 миллиардов долларов.Джин Сук и До Вон Чанг стараются печатать от Иоанна 3:16 на дне каждой сумки для покупок Forever 21.

11. Truett Cathy

Труетт Кэти - 91-летний основатель заведения общественного питания Chick-fil-A, занимающий 89-е место в списке 400 самых богатых американцев. Он открыл свой первый магазин Chick-fil-A в Атланте в 1967 году.

Сорок пять лет спустя набожный баптист становится генеральным директором второй по величине сети магазинов жареной курицы в стране, причем KFC является крупнейшей.Все магазины Chick-fil-A всегда закрыты по воскресеньям, чтобы сотрудники могли посещать церковные службы.

12. Генри Парсонс Кроуэлл

Генри Парсонс Кроуэлл был выдающимся христианским бизнесменом и основателем компании Quaker Oats. Он принес овсянку в мейнстрим, произвел революцию в методах маркетинга и мерчендайзинга своего времени и продвигал Евангелие через фонд Генри Парсонса и Сьюзан Коулман Кроуэлл. Траст заявляет, что его цель - финансировать обучение и активное распространение доктрин евангельского христианства.

Генри не имел аттестата об окончании средней школы или бизнес-квалификации. В то время, когда компания Quaker Oats находилась в тяжелом положении, он довел свои бизнес-проблемы до Господа. Вскоре ему пришла идея расфасовать овес в отдельные картонные контейнеры. До этого момента овес негигиенично выставлялся на продажу в больших бочках или ящиках на продуктовых этажах. Идея имела успех, и спрос резко вырос.

Во время депрессии 1893 года 15 000 других предприятий обанкротились, но Генри решил смело инвестировать в рекламу.Он разместил рекламные щиты на поездах и рекламу в газетах и ​​журналах, рекламирующую «Quaker Oats, завтрак мира». Он был пионером в использовании рекламы знаменитостей и сам написал рекламу. В то время как другие терпели поражение, бизнес Генри имел огромный успех. Вместо обычного подхода к магазинам и убеждения их в том, почему они должны хранить его продукт, он рекламировал прямо потребителю. Потребитель, в свою очередь, сделает запрос в свои местные магазины, чтобы товар был поставлен на склад.Поступая так, Генри превратил домохозяек по всей Америке в своих продавцов!

Многие бизнесмены и корпоративные гиганты пришли ко Христу в результате их общения с Генрихом и его женой. Чем больше денег Генрих давал Christiancauses, тем больше он процветал. Он стал очень богатым в различных других сферах бизнеса. Он верил, что все управляется Богом. К концу своей жизни Генри отдал 70% своего состояния. Он отправился к Господу в возрасте 82 лет, когда ехал на электричке обратно к своему дому с Библией в руке.

О Генри написана книга Джо Массера «Зерновой магнат».

Уроки жизни богатых библейских персонажей: Ароэхун, Ола: 9781548395001: Amazon.com: Книги


Богатые люди Библии Ола Аройехун - это книга, предназначенная для тех, кто желает расширить Царство Божье, используя средство богатства. Предлагая обзор некоторых из самых богатых людей в Библии, автор рассматривает различные типы богатства.

Это очень рекомендуемое, а также невероятное изучение Библии, которое предлагается всем христианам, как новым, так и зрелым верующим! ~ CBM Book Reviews

10,0 из 10,0 звезд

Когда я намеревался написать эту книгу, я решил написать обо всех богатых людях, которых я встретил в Священных Писаниях, в наивном предположении, что их немного. Я люблю рассказы, а Библия - величайший сборник рассказов в мире, поэтому для меня естественно изучать и писать великие легенды Библии.В этой книге рассказываются истории некоторых библейских персонажей в их отношении к богатству.

Изначально я решил написать биографический отчет об их жизни. Однако, когда я начал исследовать и писать, я встретил больше людей, чем я мог бы включить, и я почувствовал, что написание биографического отчета может потерять акцент на богатстве. Следовательно, в этой книге обсуждаются только люди, которых хвалили за свое богатство или которые имели божественную печать принятия.

Персонажи, обсуждаемые в этой книге, были тщательно выбраны в качестве «библейских наставников» в отношении божественного богатства.Наставники по определению бросают нам вызов и ставят перед нами более высокие цели. Иногда мы видим себя в их рассказах. Они дают нам представление о нашей собственной жизни, когда мы изучаем их слова и действия. Ожидайте, что эта книга бросит вызов вашей системе убеждений.

Нет никаких попыток скрыть слабости своей жизни или допущенные ими ошибки, но есть свежий взгляд и понимание предмета богатства, которые необходимо обрести.

Нет двух одинаковых историй. Справочная информация была представлена, чтобы помочь изучить персонажа в историческом контексте, а не через призму 21 века.Пересказывая истории, книга раскрывает некоторые полезные идеи.

Священные Писания были написаны для нашего наставления и назидания, поэтому, изучая жизнь этих гигантов веры, мы узнаем, как эффективно распоряжаться Божьим богатством.

Жизни, исследуемые в этой книге, побуждают нас принять высшее призвание быть финансовыми управителями Бога на Земле. Эта книга адресована всем христианам, которых Бог благословил богатством, независимо от того, считаете ли вы себя богатыми по каким-либо стандартам.У всех персонажей было разное состояние.

С задней стороны обложки

Изучение жизни богатых библейских персонажей

Вы когда-нибудь думали о жизни богатых мужчин и женщин в Библии? Есть ли принципы, которым мы можем научиться, чтобы иметь возможность пользоваться благами для Бога? Есть ли способ занять позицию, чтобы успешно распоряжаться Божьим богатством?

Изучая жизнь богатых библейских персонажей и с помощью информации, рассказов, личного опыта и наводящих на размышления вопросов, вы будете вдохновлены следовать по стопам этих библейских персонажей и их отношениям с Божественным богатством. Богатые люди Библии необходимо прочитать, если вы хотите, чтобы вам доверили благочестивое богатство.

Изучая жизнь богатых мужчин и женщин в Библии, вы:

· Понимаете характер, которого ожидают от богобоязненных людей
· Узнайте, как правильно распоряжаться Божьим богатством
· Понимать цель и ответственность богатства
· Учиться как распоряжаться богатством так, как угодно Богу
· Оцените свою готовность распоряжаться Божьим богатством

Практическое и жизнерадостное приложение, « Богатые люди Библии» предназначено не только для богатых христиан или христианских предпринимателей, но и для всех христиан, которые хотят им быть. хорошие распорядители денег.

Библейский взгляд на богатство и богатство

Автор Патрик Лэйхи

Мы, профессионалы своего дела, понимаем доходы и прибыль. Это заложено в нашей финансовой ДНК. Мы знаем, как найти правильный баланс между риском и вознаграждением, увеличивая при этом выручку и обеспечивая прибыль. Это то, что мы делаем со своими коммерческими предприятиями и нашими личными финансами.

Наша карьера и бизнес окупаются чаще, чем подводят нас, и, в конце концов, мы обычно создаем богатство там, где его раньше не было.Даже если наше богатство кажется безупречным по стандартам США, мы все богаты и обильно одарены по мировым стандартам. [I]

Разница между богатством и богатством

Как христианам важно понимать наше материальное богатство с точки зрения Бога, и именно об этом Дэвид Коттер обращается в своей главе книги Для наименьшего из них: библейский ответ на бедность , где он дает определение богатства. следующим образом:

«Богатство… будет определено как« подходящее накопление ресурсов и ценностей.Согласно этому простому определению, человек богат до такой степени, что у него достаточно еды хорошего качества, одежды, позволяющей сохранять прохладу или тепло, и укрытия для защиты от непогоды. В современной экономике это определение часто расширяется, чтобы включить доступ к безопасным и надежным транспортным средствам и средствам связи, которые позволяют работать. Богатство включает в себя достаточное физическое имущество, необходимое для жизни и процветания человека, созданного по образу Бога, а также требует особого сердечного отношения к цели собственности.”[II]

То, что составляет основные потребности человека, менялось на протяжении всей истории, и эти потребности широко варьируются от места к месту, от культуры к культуре и от племени к племени. Но ключ для сегодняшнего христианина - это знать, дал ли Бог вам основы того, что вам нужно, чтобы «жить и процветать как человеческое существо», тогда вы богаты по его стандартам - богаты в том смысле, что у вас есть материальные возможности для достижения цели. плодотворная жизнь в мире, созданном Богом.

Дэвид Коттер также утверждает, что в Библии «богатство» и «богатство» часто используются как синонимы, но он проводит духовное различие между ними в отношении сердечного отношения их владельцев.Согласно Коттеру, «богатство» соотносится с потаканием своим собственным сердцам, в то время как богатые видят себя распорядителями даров Бога и управляют своим имуществом так, чтобы чтить его. Например, богатство молодого правителя (Луки 18: 18-25) исказило его мышление и заблокировало его союз с Христом, но Лидия, торговка дорогой пурпурной тканью (Деяния 16:14), поклонилась Господу с открытым сердцем и крестился.

Ценить свое материальное богатство как благословение от Бога, которое можно использовать для прославления Его, - это одно, но когда это же богатство отделяет вас от Бога и подавляет ваш духовный рост, это совсем другое дело.Иисус говорит о негативных аспектах богатства в притче о сеятеле, когда предупреждает, что мы можем «задохнуться от жизненных забот, богатств и удовольствий». (Луки 8:14).

Инструкции для богатых

Наконец, 1 Тимофею 6: 17-18 предлагает божественные наставления для богатых среди нас. Отрывок гласит:

.

«Прикажите тем, кто богат в этом мире, не быть высокомерным и не надеяться на богатство, которое так ненадежно, но возлагать надежду на Бога, Который щедро дает нам все для нашего удовольствия.Прикажите им делать добро, быть богатыми добрыми делами, быть щедрыми и готовыми делиться ».

Когда наступит ваш период материального благополучия, а если он еще не наступил, этот отрывок из 1 Тимофею 6: 17-18 повелевает вам сделать следующие четыре вещи:

Не становись заносчивым. Упорно работайте и добейтесь успеха в жизни, но не считайте себя лучше других из-за своего материального благополучия. Во Второзаконии 8:18 Моисей напоминает нам: «Но помните Господа, Бога вашего, ибо Он дает вам способность производить богатство.”

Не надейтесь на свое богатство. В Притчах 23: 5 говорится: «Только взгляните на богатства, и они исчезнут, ибо у них непременно появятся крылья и полетят в небо, как орлы». Хорошая работа или бизнес и стабильный заработок могут быть здесь сегодня и исчезнуть завтра.

Будь богат добрыми делами. Доброе дело - это бесплатный и добровольный акт служения другому человеку. Делать добрые дела для других - это плод вашего спасения в Иисусе Христе. В Ефесянам 2:10 говорится: «Ибо мы творение Божье, созданное во Христе Иисусе для совершения добрых дел.”

Будьте щедры и готовы делиться. Щедрые люди синергичны. Они создают организации и способствуют успеху других. Подумайте об этом: кто хочет вести дела с тем, кто только берет?

Заключение

Если вы читаете эту статью, вы уже богаты по меркам Бога. Почтите его своим мирским успехом. Наслаждайтесь вещами, которые Бог послал вам, уважая других, проявляя много добрых дел и щедро относясь к менее удачливым.


Патрик Лэйхи - основатель и президент GANE Technology, Inc., профессиональной кадровой фирмы из Хьюстона.




Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *